“义湘与东亚佛教国际研讨会”圆满举行

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浏览量:56451     发布时间:2019-04-12

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月日,中央民族大学东亚佛教研究中心与中国人民大学佛教与宗教学理论研究所、韩国东国大学佛教文化研究院研究团共同举办了义湘与东亚佛教国际研讨会。

点分,研讨会在中央民族大学文华楼会议室正式开始,中央民族大学哲学与宗教学学院院长、东亚佛教研究中心主任刘成有教授致开幕辞。

首先,刘成有教授对参加研讨会的海内外专家表示欢迎,介绍了本次研讨会以海东华严初祖义湘()为主题的由来,并希望经过此次研讨,加深学术界对华严宗哲学思想发展的理解,促进东亚佛教思想的深入交流。

无我报心的思想渊源与含意。 金教授在论文中详细探讨了义湘及其后学思想中无我报心观念的思想渊源、含意及影响,他认为义湘的无我报心思想的来源与净影慧远、智俨等的报心思想有关,加之义湘还重视身体的无我性、无住性,二者结合从而形成了其无我报心的思想。

俞学明教授在评议中首先指出,该文研究视角新颖,对于今后佛教经典中譬喻的诠释具有一定的借鉴意义,然后就义湘与吉藏所使用的梦虎之喻提出疑问,希望金教授可以进一步阐述相应的思想联系。 与会学者也纷纷就相关问题发表见解,使得讨论更加深入。 义湘及其后学的一乘思想。

张文良教授主要从两个角度切入讨论了义湘及其后学的一乘思想,即义湘如何结合华严思想理解一乘,以及义湘与智俨、法藏有何联系与差异?张风雷教授在评议中首先肯定了论文的价值,然后就十地与佛地的关系、义湘后学是否受华严之外思想影响的问题提出疑问。 其他学者还就论文中三乘与一乘之间的所目、所流问题,理理相即问题发表了各自的观点。 世纪东亚华严学中的十佛说。 甘博士的论文集中于历史事实的梳理,清晰呈现了东亚华严学中十佛说的不同思想来源与演变过程。 韩剑英副教授在评议中对比了方立天教授与甘沁鑫博士的研究,提出两个问题:东亚华严学中十身思想的转折是法藏还是澄观;可否谈一下这种转向的具体原因,及其对华严思想发展的影响?因时间关系,甘沁鑫博士对此作出回应,并在会后同与会学者进一步交流。 点正式开始,北京大学哲学系宗教学系王颂教授负责主持与评议,发表者是韩国东国大学的李慈郎教授,论文题目是义湘的戒律观。

李教授在论文中详细论述了义湘的戒律观与《涅槃经》、道宣以及义净的关系,其研究视角得到王颂教授的肯定。

王颂教授进一步就李文中《三国遗事》中义湘与道宣的联系,及其与《戒坛图经》的关系;《三国遗事》与赞宁《宋高僧传》等的史料问题,以及义净洗秽法的证据可靠性提出疑问。 李慈郎教授结合先行研究做出简单的回应。